Avant toute chose, vérifiez que vous êtes autorisé.e à vous inscrire administrativement, que le niveau requis pour accéder à la formation visée est bien validé (que vous avez les éléments qui permettent à l’administration de le vérifier). Puis, n’oubliez pas de vous acquitter de la Contribution vie étudiante et de campus (CVEC), l'attestation est nécessaire pour s'inscrire en ligne (même dans le cas d'une exonération).

Pour toute question liée à l'inscription administrative rendez-vous sur inscriptions.unistra.fr où vous trouverez informations et contacts utiles. Vous pouvez joindre la

Situations particulières

Dans le cas d'un redoublement, ou d'une réinscription à l'université après un court arrêt des études (n'excédant pas deux années) vous devez contacter le/la gestionnaire de scolarité de la formation concernée, qui pourra vous donner l'autorisation pour un redoublement/une réinscription via un laissez-passer, et/ou un formulaire dérogatoire spécifique à remplir et qui vous permettra de vous réinscrire en ligne.

Les inscriptions administratives  en présentiel

Les inscriptions qui n'auront pas pu être réalisées en ligne durant la période estivale, s'effectueront  à partir du 2 septembre 2024 à la scolarité de la Faculté des sciences sociales, avec prise de rendez-vous préalable (les demandes de prise de rendez-vous seront à formuler auprès de votre scolarité à partir du 26 août 2024).

Pour contacter la scolarité, merci d'utiliser le formulaire accessible depuis le lien suivant assistance-etudiant.unistra.fr

Inscriptions pédagogiques

Dès la rentrée vous serez invité.e à vous inscrire pédagogiquement, via une fiche spécifique bientôt disponible. Votre scolarité vous communiquera la marche à suivre.

Informations de rentrée

Les emplois du temps seront publiés prochainement sur le site internet de la faculté.

Quelques dates à noter en attendant :

• 05/09 et 06/09 : prérentrée des étudiant.es en L1 (Méthodologie du travail universitaire (MTU) : présence obligatoire)
• 09/09 : rentrée des étudiant.es L1 et L2
• 16/09 : rentrée des étudiants L3 et des étudiants de master

Des réunions de rentrée seront également programmées pour rencontrer les équipes pédagogiques et vous expliquer le déroulement de l'année. Les dates seront prochainement disponibles.

N'hésitez pas à consulter le site internet "Strasbourg aime ses étudiants" www.strasbourgaimesesetudiants.eu un site internet, qui a vocation à rassembler toutes les informations utiles aux étudiants strasbourgeois.

Une phase complémentaire d'admission dans certaines formation de Licence et de Master 2 est ouverte sur la plateforme eCandidat https://ecandidat.unistra.fr/ selon le calendrier ci-dessous :

• Réouverture des candidatures : du 15 juillet au 17 août 2024
• Les candidats peuvent compléter leur dossier jusqu’au 27 août 2024
• Les avis sont ensuite envoyés aux candidat.e.s jusqu'au 2 septembre 2024.
• En cas de réponse positive, le/la candidat.e peut confirmer son admission avant le 8 septembre 2024 (et s'inscrire en ligne sur le site de l'Unistra jusqu'au 15 septembre 2024 au plus tard).

Les formations concernées par cette phase sont les suivantes :

Licence :

• Licence 2^e année parcours Sciences sociales et santé
• Licence 3^e année parcours Sciences sociales et santé
• Licence 2^e année parcours Sciences sociales intensives
• Licence 3^e année parcours Anthropologie sociale et ethnologie
• Licence 3^e année parcours Intervention sociale
• Licence 3^e année parcours Démographie
• Licence 3^e année parcours Ville et environnement
• Licence 3^e année parcours Sociologie
• Licence 3^e année parcours Sociologie - Enseignement à distance
• Licence professionnelle Chargé de mission ville et environnement durable

Master :

• Master 2 Ethique animale
• Master 2 Ethique : sociétés, santé et droits humains
• Master 2 Religions et sociétés
• Master 2 Ville et environnement

Comment candidater ?

• Se connecter à la plateforme https://ecandidat.unistra.fr/ et s'identifier à partir des identifiants Ernest le cas échéant. Si vous n'êtes pas encore étudiant à l'Unistra, créer un compte eCandidat.
• Renseigner ses informations personnelles et postuler à la formation envisagée
• Déposer les pièces justificatives et transmettre le dossier en ligne
• En cas de réponse positive, le/la candidat.e doit confirmer son admission avant le 8 septembre au plus tard pour et s'inscrire en ligne sur le site de l'Unistra jusqu'au 15 septembre 2024 au plus tard.

Contacts

• Pour toute question technique ou demande d'assistance pour l'utilisation de la plateforme eCandidat cliquez ici.
• Pour contacter la scolarité, merci d'utiliser le formulaire accessible depuis le lien suivant : http://assistance-inscription.unistra.fr

Avec

Sébastien Velut, professeur de géographie à l’IHEAL (Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine)

Sofia Victoria Perez-Herrera, Chercheuse post-doctorale à l’université Paris-Saclay et docteure en géographie de l’EHESS

Geremia Cometti, professeur d'anthropologie à l’Université de Strasbourg

Tout au bout du monde ou presque se tient un maelstrom de vagues, un concert de vents et un entrelacs de récifs. Bordé par les fjords et les glaciers, léché par les plaines et réhaussé de quelques ports épars, le détroit de Magellan est devenu un passage-monde en 1520, lorsque l’explorateur portugais a pour la première fois de l’Histoire européenne basculé de l’Atlantique vers le Pacifique. Le trafic maritime et la proximité de l’Antarctique donnent à cet extrême austral une haute valeur stratégique bien intégrée par les Etats chilien et argentin qui se sont lancés dans une course au sud dès le XIX^e siècle. Une colonisation marquée par le massacre des populations autochtones, mais aussi émaillée par des tensions récurrentes entre Santiago et Buenos Aires.

Depuis 1902, une frontière tracée au cordeau attribue la maîtrise du détroit au Chili, au détriment des Argentins de la Terre de Feu, complètement enclavés et obligés de passer côté chilien pour traverser le détroit. Elle est aujourd’hui encore l’objet de vives tensions, comme en atteste les déclarations du 17 juin du président chilien Gabriel Boric dénonçant l’installation de panneaux solaires argentins de l’autre côté de la frontière. Si elle crée des antagonismes, elle structure aussi la coopération entre Chiliens et Argentins vivant de part et d’autre de la ligne de la démarcation, rapprochés par une appartenance régionale commun et le sentiment de vivre aux marges d’Etat centraux dont les capitales sont situées à des milliers de kilomètres plus au nord.

Depuis l’expédition de Magellan, quels intérêts stratégiques et économiques ce détroit a-t-il successivement revêtu ? Comment la course à la colonisation menée par le Chili et l’Argentine a-t-elle structuré le développement du territoire et le jeu des identités de part et d’autre de la frontière ? Et enfin, comment les habitants composent-ils avec cette frontière qui barre la région de part en part ?

Focus - Canal de Beagle : menaces sur les Yagan

Parmi les peuples autochtones victimes de la colonisation argentino-chilienne, les Yagans ont longtemps vécu de part et d’autre du canal de Beagle. Ils doivent aujourd’hui composer avec la frontière séparant les deux rives, mais aussi avec la marginalisation territoriale, environnementale et culturelle. Comment ce peuple qui ne compte aujourd’hui plus qu’une centaine de membres s’organise-t-il pour assurer sa survie ?

Librairie Gutenberg

Voici une offre de job étudiants pour les accompagnateurs d'étudiants primo entrants en situation de handicap pour la rentrée 2024-25.

Sensible à la question du changement climatique, Geremia Cometti, chercheur au Laboratoire interdisciplinaire en études culturelles (LinCS), se tourne vers l’étude de son impact sur certains peuples autochtones. Après les Q’eros dans les Andes péruviennes, il s’intéresse aux Yagán, la communauté la plus méridionale au monde, et à leur combat contre l’élevage intensif de saumon au Chili.

Pour lire l'article cliquez ici.

Marion Aballea et Camille Mahé, historiennes, pour une intervention intitulée:

Enquêter sur les papiers jaunis. Regards croisés sur la pratique des archives dans la recherche en sciences sociales

jeudi 18 avril (12h - 14h, au CARDO, salle 213)

La séance est ouverte à tous sur inscription auprès de aelarraf@unistra.fr ou mariedurand[at]unistra.fr ou pian[at]unistra.fr
Il est également possible de suivre le séminaire en distanciel sur : https://bbb.unistra.fr/b/mar-yuj-vbl-s65

En 2017, le fleuve Whanganui s’est vu attribuer une personnalité juridique par le parlement néo-zélandais, au terme d’une lutte menée par les Maori depuis le 19e siècle. Quelques jours après, en Inde, le Gange et une rivière, la Yamuna, ont également été dotés d’une personnalité juridique. La même année, en Colombie cette fois, la Cour constitutionnelle a octroyé des droits au fleuve Atrato et a désigné un corps de gardiens pour veiller à son application. L’objectif de cette présentation sera de discuter ces reconnaissances juridiques en montrant que ces propositions ne relèvent pas complètement de l’utopie et qu’elles peuvent être un modèle d’inspiration pour faire face aux crises écologiques.

Avec Geremia Cometti, professeur à la faculté des sciences sociales (Unistra). Dans le cadre du festival Arsmondo Utopie de l’Opéra national du Rhin.

Mercredi 17.04 | 18h30 | Conférence | Auditorium | Gratuit | Sur réservation

2 avril 2024, 18h30-20h00

BnF, François-Mitterrand, Petit auditorium, Paris

Résumé: Les Yagán sont un peuple autochtone vivant en Patagonie méridionale, sur les deux rives du canal de Beagle, et dont les représentants se sont récemment illustrés en faisant retirer des installations destinées à l’élevage industriel du saumon. Cet exposé présentera l’ethnographie de cette lutte et décrira les relations que les Yagán nouent avec leur milieu de vie. La présentation portera également sur les récents mouvements sociaux chiliens, sur la place des peuples autochtones tels que les Yagán dans la rédaction d’une nouvelle constitution (qui a été rejetée par le peuple chilien en septembre 2022), tout comme celle d’une éventuelle reconnaissance juridique de leurs milieux de vie.

Par Geremia Cometti, anthropologue, professeur des universités, membre du Laboratoire interdisciplinaire en études culturelles (LinCS) de l’université de Strasbourg.

Geremia Cometti mène un travail ethnographique parmi les Q’eros dans les Andes péruviennes et les Yagán de l’île de Navarino (Patagonie chilienne). Ses recherches examinent la façon dont les communautés andines conçoivent et gèrent la double menace du changement climatique et de l’expansion du secteur extractif. Il a publié Lorsque le brouillard a cessé de nous écouter : changement climatique et migrations chez les Q’eros des Andes péruviennes (Peter Lang, 2015).

Programme du cycle de conférences :

• 23 janvier 2024: Cosmopolitique de l'Anthropocène par Philippe Descola
• 6 février 2024: Des paysages contestés dans l'anthropocène africaine : lorsque croissance verte et naturalisme font bon ménage ?, par Benoit Hazard
• 12 mars 2024: Le pastoralisme Sami au 21ème siècle : les relations entre humains et rennes au défi des changements globaux, par Samuel Roturier
• 2 avril 2024: Les Yagán de l'île de Navarino contre l'élevage industriel du saumon dans le canal de Beagle, par Geremia Cometti
• 14 mai 2024: À l’écoute des troupeaux : ce que les changements environnementaux font au pastoralisme nomade en Mongolie, par Charlotte Marchina
• 11 juin 2024, Penser et affronter les catastrophes dans le Vanuatu de l'anthropocène : l'exemple de l'île de Tongoa, par Maëlle Calandra

Ce cycle de conférences est accompagné d’une présentation d’ouvrages en salle J et de la bibliographie Les peuples autochtones et l’anthropocène.

« L’exploitation sexuelle en procès. Penser les catégorisations de genre et de race et leurs effets sur le jugement pénal à partir d’une enquête ethnographique »

le 28 mars 2024 de 10h à 12h à la Misha, Salle Océanie.

Résumé

L’enquête ethnographique sur les procès pour exploitation sexuelle (traite des êtres humains et/ou proxénétisme aggravé) révèle la prégnance, chez les professionnel·les du droit, de typifications découlant de l’appartenance de genre et ethno-raciale des justiciables. En l’absence cependant de données quantitatives permettant d’objectiver statistiquement, dans une perspective de sentencing, les effets du genre et de l’origine sur le jugement pénal, comment restituer et analyser ces normes extra-juridiques convoquées à l’audience, et leur poids dans la construction d’une vérité judiciaire ? Entre faille méthodologique et ressort épistémologique, il s’agira d’interroger le défi que pose à l’analyse la mobilisation de ces catégories de sens commun dont la fonction apparaît non seulement descriptive, mais aussi cognitive : elles dessinent en effet, à bas bruit, les contours genrés, sexuels et ethno-raciaux de l’ordre public ici réaffirmé.

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, dans la limite des places disponibles. Inscrivez-vous en écrivant à aelarraf[at]unistra.fr ; mariedurand[at]unistra.fr ou pian[at]unistra.fr

Il sera aussi possible de suivre le séminaire en distanciel sur le lien suivant : https://bbb.unistra.fr/b/mar-yuj-vbl-s65

En espérant vous y croiser, nombreuses et nombreux !  

d'Eugénie Denarnaud

lundi 18 mars, 16h-18h, salle 5316, Patio

Résumé : Lors de cette conférence Eugénie Denarnaud interviendra au sujet de cette méthodologie qui constitue une cartographie alternative. Les glanages de différents degrés sont une masse d'information de " sources directes ". D'autres informations viennent de " sources bis " qui proviennent de résultats d'autres disciplines (géographie, géologie, botanique...). Ces collectes constituent une source d'information et de connaissances indissociables de l'enquête et de l'instrumentalisation qui la sous-tend. Cette façon de faire participe à la transmission de savoir pas éclairage successifs que P. Descola appelle "science péri-pathétique", de ce qui se passe autour, et qui divulgue les connaissances autrement que de façon dogmatique et verticale.

Eugénie Denarnaud est enseignante-chercheuse en Sciences du paysage à l’École nationale supérieure de paysage site Marseille, associée au Laboratoire de recherche en projet de paysage (LAREP). Ses recherches portent sur l’exploration de la notion de frontière, de limite ou d’interstice dans les espaces impactés par l'économie contemporaine qu'ils soient ruraux ou urbains. Elle mène ses recherches dans le détroit de Gibraltar, notamment à Tanger (Maroc), où elle a étudié dans une approche environnementale la figure des jardins ordinaires urbains comme étant des révélateurs de connaissances vernaculaires du milieu ambiant, au sein et au-delà de la barrière du jardin, dans le grand paysage du détroit. S’ajoute à cela sa réflexion méthodologique autour de la compilation des matériaux issus du terrain et des croisements disciplinaires dont les sciences du paysage se nourrissent nécessairement.

d'Agnès Clerc-Renaud

mercredi 13 mars, 14h-16h, salle de la table ronde, MISHA

Une abondante littérature anthropologique traite de la parenté rituelle établie par le baptême catholique en Amérique latine. Dans son ouvrage « À la vie à la mort » : formes cérémonielles et parentés rituelles au Brésil¹ sa plasticité, souvent soulignée, est revisitée, à partir de matériaux ethnographiques issus d'une localité du Nord-Ceará dans le Brésil rural, mais aussi d'enquêtes menées par des anthropologues brésiliens et états-uniens au cours des soixante dernières années sur l'ensemble du territoire. La conférence présentera l'un des multiples ressorts de cette plasticité sous le prisme des protagonistes féminines du baptême catholique, marraines et commères, souvent souvent laissées dans l'ombre par les analyses anthropologiques de l'économie de ce complexe rituel. Il sera aussi question de l'usage consistant à pourvoir un enfant de deux marraines et d'un parrain ; triade énigmatique présente de façon récurrente dans plusieurs régions brésiliennes.

Agnès Clerc-Renaud est professeure des universités en anthropologie à l'Université de Guyane et membre du Laboratoire Écologie, Évolution, Interactions des Systèmes amazoniens LEEISA, UAR 3456 CNRS-UG-Ifremer, Équipe Ethnoécologie et dynamiques culturelles ETHNYC.

[1] Clerc-Renaud, Agnès. « À la vie à la mort » : formes cérémonielles et parentés rituelles au Brésil. Toulouse : Presses universitaires du Midi (coll. "Les Anthropologiques"). 2022. 312 p. ISBN 978-2-8107-1210-6.

La matinée vise à restituer les résultats de l'enquête collective menée par les étudiant.e.s du Master 1 Anthropologie en 2023-2024, en partenariat avec le musée alsacien et le musée zoologique, sur la thématique des traces et mémoires des contestations écologiques et culturelles en Alsace (1970-1980).

Venez nous rencontrer à cette occasion !

 Se rendre à la MISHA

Lien du visio: https://bbb.unistra.fr/b/ced-99m-p4n

Profitez de cette occasion pour nous rencontrer dans une ambiance détendue !

La journée Portes ouvertes aura lieu en salle 5316 du Patio, le 17 février, de 10h00 à 16h00.

Le programme de la Faculté des sciences sociales

Le Centre européen d'enseignement et de recherche en éthique dispose désormais d'un nouveau site web adoptant les codes de sa charte graphique et du langage visuel de l'Université de Strasbourg. Il devient également responsive et est ainsi parfaitement lisible sur un grand écran, une tablette ou encore un téléphone portable.

Sa conception a été assurée conjointement par le CEERÉ et le DCWeb de la Direction du numérique (DNum), le site étant hébergé sur les serveurs de la DNum.

Son intervention intitulée "Genre et sexualité dans les tribunaux brésiliens : quelles représentations du corps ? Réflexions méthodologiques autour d’une enquête empirique et interdisciplinaire en droit", aura lieu le 26 janvier 2024 de 14h à 16h à la MISHA, Salle Asie. 

Résumé :
Le corps est construit juridiquement, dans la modernité, comme le double « organique » ou « biologique » de la personne. Et en tant que tel, il appartient à la catégorie des choses. Ces conceptions relèvent du discours médical du corps, dont le droit fait un usage particulier, et sont souvent retrouvées dans les réponses du droit à des transformations sociales liées à l’accélération technoscientifique et au développement des biotechnologies. D’un autre côté, surtout depuis quelques décennies, la diversité des identités corporelles sont invoquées comme fondement de reconnaissance des droits, en donnant corps au sujet de droit. Il n’y a donc pas une conception uniforme et cohérente du corps dans le discours juridique. Partant de ces réflexions autour du statut juridique du corps et des différentes représentations du corps dans le discours juridique, ma recherche interroge de quel corps - ou de quels corps (au pluriel) - parle le droit (et de quels corps il ne parle pas). En cherchant une réponse, bien que partielle, à cette question, j’examine les différentes représentations du corps féminin et de personnes trans dans les arrêts des Tribunaux Supérieurs brésiliens qui abordent des questions de genre, sexualité, identité, et droits sexuels et reproductifs.

La recherche empirique, à travers l’analyse de contenu de ces documents juridiques (arrêts des Tribunaux), permet de faire une cartographie des représentations du corps dans le discours juridique au tour des droits sexuels et reproductifs, du genre et de la sexualité, au Brésil. L’approche interdisciplinaire permet, à la fois, de mettre en question la naturalité du corps encore hégémonique dans le discours juridique, animé par le discours médical. La problématisation du corps biologique et « naturel » est importante pour éviter l’essentialisation problématique du sexe et du genre (et tous les binarismes qui en découlent), qui favorise le contrôle et la hiérarchisation des corps (comme celui des personnes trans et des femmes) dans nos sociétés. Les contributions de la sociologie et de l’anthropologie du corps, ainsi que les théories féministes et queers, sont donc fondamentales pour penser la régulation juridique du corps. Ces réflexions sont d’autant plus primordiales dans une société, comme la société brésilienne, marquée historiquement par la hiérarchisation des corps dans le contexte du colonialisme et de l’esclavage.

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, dans la limite des places disponibles, en s'inscrivant auprès d’Helena Prado (hprado[at]unistra.fr).

Il sera aussi possible de suivre le séminaire en distanciel sur le lien suivant : https://bbb.unistra.fr/b/pra-dp2-mtw-mth

En espérant vous y croiser, nombreuses et nombreux !

Collecte participative. Adressez-nous vos photos !

Dans le cadre de la préparation de l’exposition consacrée à la statue et à la place Gutenberg de Strasbourg, le musée historique, en partenariat avec Marie Durand (Institut d'ethnologie - LinCS) collecte les mémoires associées au monument.

Vous avez des images de celui-ci ou avez pris des photographies avec la statue de Gutenberg qui évoquent des souvenirs particuliers pour vous ? Adressez-les-nous accompagnées de quelques mots d’explications. Pourquoi cette ou ces images sont particulières pour vous ? quels sont les souvenirs qui y sont attachés ?

Les images et témoignages retenus figureront dans l’exposition présentée du 27 juin 2024 au 25 février 2025 au Musée historique de la ville de Strasbourg.

Les images et leurs commentaires sont à envoyer à l’adresse : collecte.expo.gutenberg[at]strasbourg.eu

L'institut d'ethnologie et le laboratoire LinCS ont le plaisir de vous inviter à la présentation du livre (en présence de l'autrice) :
 

Le retour du monde magique. Magnétisme et paradoxes de la modernité

de Fanny Charrasse
 

Résumé: Comment un commandant de police, une responsable qualité et un éducateur sportif en viennent-ils à quitter leur emploi pour devenir magnétiseurs ? Pourquoi le magnétisme, assimilé à une " vieille erreur " par les scientifiques désignés par Louis XVI pour en faire l'examen à la veille de la Révolution, est-il de mieux en mieux toléré aujourd'hui ? Pour répondre à ces questions, Fanny Charrasse reviendra sur l’enquête qu’elle a menée sur le magnétisme en France. Cela lui permettra de montrer en quoi s’intéresser à la légitimation de pratiques magiques suppose d'étudier le « naturalisme », cette ontologie des « Modernes » dont l'avènement a donné lieu à l'émergence de l'opposition entre la nature et la culture. Et donc à en étudier la métamorphose.

Fanny Charrasse est sociologue et anthropologue, docteure de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS, LIER-FYT) et chercheuse postdoctorante à l’Université Saint-Louis à Bruxelles.